在人类尚不开化的远古,有许多令现代人无法接受的陋俗,如活人生殉就是其中最恶劣的一种。我国活人生殉的现象在历史上比较多见,多发生于奴隶制社会。其实,在外国历史中,也有类似的现象。十年前,考古人员于墨西哥恰帕德科尔索城中,发现了一座古墓。不同于其他埋在地下的古墓,这座古墓是修建在金字塔顶端的。墨西哥金字塔与我们熟悉的埃及金字塔差别较大,所处年代也不一样。考古人员发现的墨西哥金字塔,所处年代约在公元前七百年左右。这一发现,对世界考古界而言是非常重要的,这是目前已知的年代最久远的美洲金字塔。

  

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  负责领导实施考古工作的布鲁斯巴克汉德来自杨百翰大学,布鲁斯为公众揭开了隐藏在这座金字塔中的种种谜团。首先,修建了这座金字塔的,极有可能是三千二百年前的奥尔梅克文明。我们知道,奥尔梅克人堪称美洲大陆的第一批“原住民”,这些印第安人及其所属的文化,在这座金字塔中均有展现。自上世纪三十年代以来,墨西哥考古学会便开始探索这一古老的文明。1938年,墨西哥考古队于拉文塔族的森林中,有了新发现。在这里,考古人员找到了十一座硕大的人头像,其中最大的一个重量约为二十吨。通过对这些人头像的研究,考古学家缕出了一条追寻奥尔梅克文明的路线。

  

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  功夫不负有心人,考古队沿着墨西哥湾继续寻找奥尔梅克文明的踪迹,终于发现了古奥尔梅克人的聚居地。在这一年里,被发现的奥尔梅克遗址总共有两处:一处是特雷斯遗址;另一处是拉文塔遗址。根据现代科学鉴定,这两处遗址的至少已有三千年历史。可以说,奥尔梅克文明就是中美洲的文明之祖。不过令人遗憾的是,这些遗址都是奥尔梅克人的居住区,考古队并没有发现奥尔梅克人的墓葬。直到2010年,考古界才发现了第一座奥尔梅克人的墓葬,也就是我们今天介绍的金字塔墓。

  

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  在当时的考古现场,考古专家林尼斯洛夫与助手在金字塔中清理出一些人类头骨。经研究,这些头骨并不是墓主人或合葬者的,而是被生殉在墓穴中的奴隶。毫无疑问的是,这些头骨,向我们指向一个极其残忍的事实,那就是修建这座金字塔的文明中,有活人生殉这种陋俗的存在。

  在墓主人的嘴中,考古人员找出了几枚工艺精湛的珠宝玉石。墓主人的下颌骨,以及身体其他部位的骨头,都被涂满了红颜色的染料。据巴克汉德解释,墓主人是一名中年男性,他的身份非常尊贵,极有可能是附近奥尔梅克聚居区的首领。除了墓主人之外,考古人员还在墓中发现另外两具遗骨,这两具遗骨的下颌骨上覆盖着贝壳,这些贝壳上又镶嵌着若干块黑色或绿色的黑曜石。显然,这两具遗骨主人的身份不及墓主人,但他们同样是“上流人士”,因为不论是贝壳还是黑曜石,都是经过仔细打磨、抛光的。遗憾的是,由于年代久远,考古人员无法解释墓主人身上的染料及两名上流人士身上的贝壳象征着什么。

  在距离古墓不远处的一座平台上,考古队发现了第四具遗骨,经科学检测,这具遗骨的主人应该是女性。这名女性的陪葬物非常丰富,她的手上佩戴着若干用琥珀、黄铁、玉石以及珍珠制成的装饰品。除此之外,这名女性身边还有一块方形黄铁镜,这个黄铁镜的做工十分精致,镜框也经过人为粉刷。毫无疑问,这名女性的身份同样非常尊贵,与墓主人同属上流社会。不过,目前没有任何发现证明她与墓主人之间的关系。

  

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  前文中我们提到,这处古墓中发现了陪葬者的遗骨。除了上述四具遗骨之外,考古队还发现了两具遗骨,从遗骨的年龄来判断,这两名殉葬者是一个成人和一个孩子。从遗骨的形状来看,他们很有可能是被人从墓室顶端推下的,因为成人遗骨的一条手臂呈反常的扭曲,蜷缩在头上。由此可见,这两名可怜的殉葬者,在墓主人被安葬后,被人从墓室顶端推下摔死,被永封在古墓中。

  

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  “俯瞰这座金字塔,我们还会有这样的发现。金字塔有一座很长的露台,这座露台的构造有点像是英文字母中的“E”。类似的构造,也出现在玛雅建筑中。对于这一构造,考古界将其命名为“E群布局”,“E群布局”首见于危地马拉乌瓦夏克顿遗址中。“E群布局”有一个比较独特的地方,那就是每逢“二至”(也就是夏至和冬至),以及“二分”(也就是春分和秋分),“E群布局”都会与太阳升起的地方对应,“E群布局”就是古人类占星学的体现。”所以,恰帕德科尔索比其他的金字塔更具研究价值。

  在所有具有“E群布局”的古代建筑中,恰帕德科尔索金字塔无疑是年代最久远的。因此,近年来考古界仍在努力寻找恰帕德科尔索金字塔中的秘密。那么,恰帕德科尔索中发现的“E群布局”,能否证明奥尔梅克文明是索克、玛雅两大文明的鼻祖呢?

  

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  尚待更多考古发现。有趣的是,上世纪曾有学者指出,奥尔梅克文明有可能发源于中国。这种假说,又被学界称作“殷人东渡假说”,最早提出这种说法的是英国翻译家梅德赫斯特。在翻译我国历史巨著《尚书》时,看到武王伐纣的记载时,进行了这样的推测。许多殷商贵族在战败后出海逃亡,他们有可能遇上了一场大风暴,登上了美洲大陆。

  若这种假说成真,那我国史学界的一大谜团就可以被解开:在商纣王兵败自尽时,前往朝歌“勤王”的攸侯喜带着十万名商军,林方、人方、虎方三人则带着十五万商军,这二十五万人在周朝建立后,就像凭空蒸发一样消失在史料中。根据梅德赫斯特的推断,这些人来到了美洲大陆,成为这里最早的“原住民”。当然,流落另一片大陆的殷人不敢忘记自己的身份,所以他们称自己为“殷地安人”(印第安人)。

  

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  根据现存的美洲金字塔构造来看,美洲金字塔的作用主要是祭祀。恰帕德科尔索城的金字塔的发现,改变了人们对美洲金字塔的认识。从这座发现于金字塔神殿的古墓可以看出,美洲金字塔应该与埃及金字塔一样,有埋葬死者的功能。这座古墓所在的金字塔,是恰帕德科尔索城中最高的建筑。由此可见,葬在这座古墓中的,极有可能是恰帕德科尔索城中地位最高的人。从现有的对奥尔梅克文明的研究可知,这一文明中已经出现了明确的社会分工和等级制度,从国王、祭祀,到手工艺者、农民。当然,由于在远古时期,统治权往往与神权密不可分,所以担任祭司的人和国王往往是同一人。据此推断,被葬在金字塔中的墓主人,有可能身兼国王与祭司二职。

  

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  发现这座金字塔的恰帕德科尔索城历史悠久,史学界普遍认为这座古城是索克文化的源头。那么,在这座城市中被发现的金字塔所代表的奥尔梅克文化,又与索克文化之间有怎样的关联呢?从年代上来看,自奥尔梅克文化衰落后,距玛雅文化兴起,还有相当长一段时间的空白期。考古界发现的索克文化,恰好填补了这一空白。所以,索克文化是古中美洲文化中不容忽视的一部分。考古工作者巴克汉德称,这座金字塔及其内部所蕴含的文化底蕴,是不言而喻的。不过,当前最重要的工作,是证实奥尔梅克文明究竟是不是索克文化的基础。从目前的发现来看,这两个文化的分界线,正是这座金字塔所出现的时间。

  

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  为了证实自己的假说,梅德赫斯特给出了四点证据:

  一是、中国的殷商时期已步入青铜时代,有了完善的青铜冶炼技术,而墨西哥地区发现的奥尔梅克文明遗址中,有不少青铜制的人头像。在当时,世界上有成熟的青铜冶炼技术的文明很少,此外墨西哥青铜人头像的相貌与中国人的相貌特征极其相似。

  二是、奥尔梅克遗址中发现的玉制品上,篆刻着类似甲骨文的图形。

  三是、奥尔梅克人像中国人一样,对玉制品情有独钟。

  四是、奥尔梅克遗址中,出现了一些雕有虎头纹样的玉器,中国商朝玉器中也有相像的虎头纹样。

  

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  当然,仅凭这些证据还不够,想要验证这一假说,还需更多考古发现。不过,倘若这种假说成真,恐怕也就解释了恰帕德科尔索金字塔中殉葬现象的由来,因为商周两朝正是我国奴隶制殉葬的鼎盛期。